9 - ذكر الرطل ، وفيه أربع مسائل : المسألة الأولى : في استعماله : في « صحيح مسلم » ( 1 : 101 ) رحمه اللّه تعالى عن أنس رضي اللّه تعالى عنه قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يتوضأ بالمدّ ، ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد . وروى الترمذي ( 1 : 39 ) رحمه اللّه تعالى عن سفينة رضي اللّه تعالى عنه أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم كان يتوضأ بثلث المد ويغتسل بالصاع ، قال أبو عيسى : حديث سفينة حديث حسن صحيح . قال القاضي أبو الفضل عياض في « المشارق » ( 1 : 375 ، 2 : 52 ) : المدّ رطل وثلث ، والصاع خمسة أرطال وثلث ، هذا قول أهل الحجاز وهو الصحيح . وفي « الاثبات » قال شيخ الفقهاء ببغداد أبو إسحاق الشيرازي في « نكته » : روى عمر بن حبيب القاضي قال : حججت مع أبي جعفر فلما قدم المدينة قال : ايتوني بصاع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فأتي به فعايره فوجده خمسة أرطال وثلثا برطل أهل العراق « 1 » قال أبو عبيد : وهو الذي عليه العمل . وقال أبو محمد حسن بن علي بن محمد بن عبد الملك بن القطان في مقالته : إنما نظرنا في معنى الرّطل من حيث الأخذ في تفهم المد المذكور لا لأنه واقع في لفظ النبي صلّى اللّه عليه وسلم في هذا الباب ولا في غيره . قلت : وقد جاء ذكر الرطل في أشعار العرب ، قال النابغة الجعدي : [ من الطويل ] نحلّي بأرطال اللجين سيوفنا * ونعلو بها يوم الهياج السّنورّا « 2 » أنشده البيّاسيّ في « حماسته » مع أبيات من قصيدة له .

--> ( 1 ) هذا يساوي 2125 ، 4 لترا أو 24 ، 3 كيلو غراما ( المكاييل : 63 ) . ( 2 ) ديوان الجعدي : 51 .